第十五节 圣都 (第1/2页)
　　
　　第十五节 圣都
　　
　　“终于到了，罗马！让我尽情地拥抱你吧！”
　　
　　策马立于山丘上，奥卡张开双臂，遥望着呈现在面前、阳光下仿佛‘蒙’上了一层淡淡光晕的庞大宏伟城市建筑，由衷地发出一声呐喊随风传出很远。
　　
　　“看样子，你是第一次来罗马？”这时，旁边传来一个声音。
　　
　　微微收敛脸上的兴奋之‘色’，奥卡转过头看向马库斯，他同样正昂首遥望着面前的罗马城，然而神情中却并非是‘激’动，而是透着一抹意味深长的缅怀之‘色’。
　　
　　“我的确是第一次来。”奥卡点头，继而语气故意显得有些调侃地问道：“不过，你似乎在这里有过一段难忘的回忆啊？”
　　
　　马库斯微微一笑，没有回答，而是眼神直直地盯着远处的罗马城神思已然陷入了自己的世界。
　　
　　奥卡没有打扰马库斯的思绪，而是也开始考虑自己的事。
　　
　　在阿尔卑斯山口脚下，与马库斯碰面后，两人一番‘交’谈，也许真的是意气相投，很快成为朋友，加上两人目的一致，都是前往罗马进行述职，马库斯孤身而来，随行只带了一些护卫和仆人，没什么‘私’事需要处理，马库斯干脆提议两个队伍合并，约定结伴同行，奥卡自然无有不愿。因为是述职，时间上很宽裕，所以在知道奥卡答应要陪科内莉亚趁着阿尔卑斯山积雪尚未消融的机会游览一番景‘色’后，马库斯也是欣然加入，于是两边合并后百多人的队伍一起在阿尔卑斯山尽情游玩了一天。
　　
　　翌日，大家一同启程，首先通过山口，然后经过由本土军团守卫的通道翻越阿尔卑斯山，进入意大利亚，之后的路线便是一条大道通罗马了，终于，今天抵达了最终的目的地。
　　
　　眼前，那沿着台伯河畔向周边延伸，囊括了七座山丘，环绕在青山绿水中、无数高大宏伟建筑遥遥可见的雄伟城市，便是罗马帝国的都城，最初的起源之地，整个中古纪元欧洲文明的圣地——永恒之城罗马！
　　
　　&e最初的建立时间已经无从考据了，就算是这个时代的罗马学者也是对建成确切的年代众说纷纭莫衷一是，不过大概的年限可以追溯到公元前7世纪到8世纪之间。罗马城的命名Roma也有很多不同的说法，其中大多最后都会和两位人物有所关联，这就是母狼哺育的双胞胎兄弟罗慕路斯和雷穆斯，因为罗慕路斯的名字从拉丁语词源上看可以理解为罗马，也就是很可能是最初的居民用这位英雄的名字命名了这座城市，又或者根据拉丁语Rom-是“‘乳’房”的意思，可能是在暗示养育了罗穆卢斯和瑞摩斯的母狼。
　　
　　罗马的建城是一个有着重大意义的时刻，它既是一个预示在未来继盛极而衰的希腊之后，引导历史大‘潮’的掌舵者，又一个伟大民族兴起的时刻，又是罗马纪元开始的标志，因为“罗马纪元”a coa，.c.就是“从罗马建城起”的意思。
　　
　　罗马城位于意大利亚中西部，台伯河下游平原，城市地基主要涵盖七座著名的山丘及附近地域，也即罗马七丘城的来源，罗马七丘的古名分别是凯马路斯Cermalus、契斯庇乌斯Cispius、法古塔尔Fagutal、奥庇乌斯Oppius、帕拉蒂尼P、苏古沙Sucusa与威利亚Velia，城市初建时，这七座山丘便是重要的宗教与政治中心，而我们所耳熟能详的，罗马城的建立者，被狼哺‘乳’的孪生兄弟罗慕路斯Romuus兄弟俩所确立的最开始的罗马城就是在七丘之一的帕拉蒂尼山上。
　　
　　而真正关于罗马七丘最知名而且充满神秘的介绍是来自圣经启示录中的一条预言。启示录第17章写着有“一个‘女’人骑在朱红‘色’的兽上，那兽有七头十角、遍体有亵渎的名号”，而天使则对传福音者圣约翰Joh说：
　　
　　智慧的心在此可以思想，那七头就是‘女’人所坐的七座山。又是七位王，五位已经倾倒了、一位还在、一位还没有来到。他来的时候必须暂时存留。
　　
　　接着，天使再补充说：你所看见的那‘女’人、就是管辖地上众王的大城。
　　
　　后世，在圣经注解学领域里，圣经学者对于圣经这段经文所指的是哪处城市与哪位国王有着很大的争议。新教徒长期以来皆认为启示录第17章所指的是罗马教皇与罗马天主教会，那个座位即是罗马主教的主教座；部份罗马教皇的财产位于拉特兰大教堂，其位于罗马七座山丘的其中一座之上，即西莲山。然而根据拉特兰条约，该处是位于意大利境内，而非教皇领地，因此，教皇实际控有的领地梵帝冈并不与罗马七座山丘相连。
　　
　　而如果换一种说法，则就可以说得通了，那就是在启示录完书时期，早期的基督徒包括罗马主教罗马教皇的正名所引导的信徒在内，皆受到罗马帝国的‘逼’害，而罗马城在历史上正是被称为“七座山丘所在的城市”。某程度上，这可以解释为七位“凯萨”凯萨在此处解为皇帝，即凯撒，罗马帝国后期对副职皇帝的称呼，包括尼禄这位凯萨。在命理学里，尼禄的名字相加起来即是数字“666”，再度暗指著罗马城。
　　
　　
　　
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