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第118章 试图司晨的骆宝儿

  第118章 试图司晨的骆宝儿 (第2/2页)
  
  骆安国本方寸大失,便要动怒,却见张静涛第一针就手法老练,看上去就极为可靠,便只瞪那边的爱德华几人,然而对方的来头,却让他都不敢开骂。
  
  张静涛又不管元气是否逆天,送入了骆宝儿的经脉中,若说这要逆于轮回,那也就逆了,又如何?
  
  也幸而小孩子的身体韧性比大人好几倍,骆宝儿总算没骨折,五脏亦没有大出血,否则,极难救回,只有开刀一试。
  
  另,并非开刀就不是中医了,中医从来就是包括开刀的,华佗割阑尾,刮骨疗伤,都是很明显的开刀手段。
  
  中医和邪医的区别是,中医研究人的整体,邪医只研究局部,美其名为科学,也就是单科之学。
  
  并且,中医开刀后亦更重调理。
  
  众人都不说话,亦都认为救小孩要紧,和这些人对峙却是其次,便都很惊奇张静涛的施针怎么就这小女孩痛苦大减了。
  
  骆安国也看去,又是嘴唇颤抖,哽咽出声,可见这个女儿他亦是疼爱到了极点的。
  
  却是这年头虽门阀说什么男人重要,但只要不是傻子,都知道是女孩更重要的。
  
  更别说,周儒国的前车之鉴都在眼前。
  
  却是此儒国正是重男轻女,甚至有生出女儿的都残忍将其闷死的,导致周儒国的女人越来越少,人口比例严重失调,其社会的作死形态简直是不可理喻,结果在和别国开战时,别国艮本不可能把女人输入给周儒国,于是,周儒国的人口越来越少,到了如今,在各国限制和战乱之下,几近覆灭。
  
  当然,这只是说周儒国,若说儒门,却是越来越庞大了。
  
  但儒门之下,各自分权,并不等于要支持周儒国,赵国是儒门,魏国也是儒门,这家勋贵是儒门,那家勋贵也是儒门,何况儒者逆生,本就桀骜不驯,又何须一定要奉你周儒王。
  
  毕竟儒门中还有大祭司和圣女,主持门中事务,凌驾于周王之上,儒门中人,可以尊这二者,以示自己并非杰傲。
  
  那圣女,在名义上是代大祭司行权,才会身为女人也有地位,但究竟如何,却不得而知。
  
  陈佳琪说是毕竟当初儒门兴起于周围皆女真的环境之下,一开始只得给女人一点地位,继而沿用下来了,很难改变所致。
  
  但张静涛却总觉得这种解说似是而非,因另有隐情。
  
  因而周王若死了,对儒门是毫无影响的,仍有圣女主持平时的很多事物,而大祭司,则很少露面。
  
  总之,除了周儒国,即便有很多人的脑袋已经被封建,但至少大多还能看清楚,是女孩更重要的。
  
  张静涛拿出一只牙套夹,调整了一下钢丝,把骆宝儿要脱落的牙齿固定在另旁边的牙齿上,并喂了骆宝儿一颗自制儿童伤药后,把这一瓶五行辅助主药很协调,带有诸如土鳖虫、硼砂、大黄、乳香、没药等五行药才,并加有少量自然铜以镇痛的儿童伤药交给了骆安国。
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