第一百三十八章 魁隗与神农 (第1/2页)
　　
　　在东胜神洲伏羲有娲氏政权统治人族期间，另几大部落也各有发展，其中以黄龙氏和炎龙氏部落最为昌盛。
　　
　　一者这两洲人口较多，土地又富饶膏腴，文明一旦得到传播，其兴起之势超乎想象，不过一万多年时间，已经成为人族精华之地，虽然还比不上东胜神洲，但也远超西牛贺州和北俱芦洲。
　　
　　中圣灵洲黄龙氏同样也传了许多代，逐渐发展成六个中坚部落，分别以熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾，故其部族又称有熊氏。
　　
　　有熊氏部落当代首领名天鼋氏，又称雷泽氏，是一位非常贤明的首领，因阐教在中圣灵洲传道，他也拜入阐教门下，学习雷法。
　　
　　如今天命渐渐转移，地皇将出，这在诸教派中并不是秘密。天鼋氏同样有证道野心，遂努力发展部落，并加深和阐教的联系，希望获得圣人的支持，从而成就如先祖伏羲那般的功绩，以证道地皇。
　　
　　但有这样想法的并不止天鼋氏一个人，南瞻部洲的现任首领炎帝魁隗，以及西牛贺洲白龙氏之后，九黎部落之主帝虺同样雄心勃勃，希望证道地皇。
　　
　　帝虺和西方教联系紧密，虽然西牛贺洲人族实力较弱，但他背后站着两位圣人，赢面同样不小。
　　
　　炎帝魁隗见天鼋氏和帝虺都背靠圣人，也不得不进一步加强和截教的联系。
　　
　　不过魁隗心思深沉，截教圣人虽然厉害，但阐教圣人还是其兄长，若与阐教对上，上清圣人未必会一直支持自己。而帝虺背靠西方教，身后两尊圣人，同样棘手。
　　
　　魁隗为了增加胜算，就在祭祀天帝和南方赤帝的时候，和天庭取得联系，希望得到天庭的支持。
　　
　　赤帝昊天主管南瞻部洲数万年之久，暗中布下了不知多少棋子，人族的一举一动都逃不过他的法眼。
　　
　　魁隗能这么做，一方面是确实需要天庭的帮助，另一方面也是他算计的结果。在晾了魁隗一段时间后，才故作勉强的回应，承诺只要魁隗氏政权忠于天庭，可奏请天帝给予支持。
　　
　　魁隗大喜过望，有了截教和天庭两方面的支持，他信心大增，对地皇之位势在必得。不过为了更加取信靠山，他让自己的儿子分别拜入截教和天庭。
　　
　　他有三个儿子，大儿子名祝融，二儿子名共工，小儿子名神农，俱是天资不凡之辈，不但对治理部落，行军打仗方面极有天赋，便是修道资质也远超常人。
　　
　　魁隗本想让三个儿子都拜入截教，但在搭上了天庭后，就让自己的小儿子神农上天，在赤帝身边做一个随侍童子，以表达自己对天庭的恭顺和忠诚。
　　
　　让他高兴的是，据说天帝在看了自己的小儿子后，十分欣赏，说他有火德之相，不但多有嘉勉，还准许其在太阳星附近修炼。
　　
　　魁隗一族修炼的是祖先伏羲所创出的《太昊道典》，据说当年还得了女娲圣人的完善，乃是三界一等一的高深大法。
　　
　　此道典中包罗万象，金木水火土一应俱全，分赐给五个儿子。
　　
　　炎龙氏部落主要修炼的就是火系道法，魁隗三个儿子中，除了二儿子共工这么个异类之外，祝融和神农都是玩火的大行家。
　　
　　如今神农能在太阳星附近修炼，那是天大的机缘。怎能不让魁隗高兴？
　　
　　更重要的是，这从侧面也可看出天帝的态度，对自己还算是满意，要不然肯定不会赐他儿子机缘。
　　
　　这种天意垂青，才是魁隗最为看重的，关乎到他能否顺利证道地皇。
　　
　　天庭，东王公在见了神农之后，一眼看出此子气运浓厚，身上不但有着浓郁的火德气息，甚至连太昊氏残留的木得之运都承接了不少，如此木火相生，使得他不但在火之一道上天赋超卓，同时对木之一道也深有研究。
　　
　　
　　
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