1.184 乱之道也 (第2/2页)
　　
　　“平原术士襄楷何在。”张玉兰忽问。
　　
　　“嗯？！”张修狰狞毕露，恶念丛生：“无亲无故，无冤无仇。师妹因何问及此人。”
　　
　　张玉兰不为所动：“先前，八厨之王芬，杀先帝于困龙台。乃是襄楷密语相告，天将有变。此言，虽能诓无知鼠辈，又岂能瞒过我等。必是襄楷，暗使道术（幻术），将藏于王芬心中之所思所想，悉数幻化。乃至深陷不拔。襄楷‘以术谋人’，犯我辈大忌。人人得而诛之。”
　　
　　张修冷语相问：“襄楷之事，因何问我。”
　　
　　岂料张玉兰，声音突变：“老朽，已当面问过太平神宗。襄楷并非受其指使。”
　　
　　张修惊惧莫名：“你究竟是何人！”
　　
　　音犹在耳。案上如豆灯光，闻声坠地。焰火翻腾，凝成一尾锦鲤。绕行二人。
　　
　　张修瞳仁泛白，咬牙死撑。
　　
　　“你将一切阴谋，皆藏于‘隐主（副人格）’记忆。若不如此，老朽焉能知晓？”张玉兰浑身皮相，随风散尽。蓑笠渔翁，正是左慈仙人无疑。
　　
　　张修肝胆俱裂，浑身抖若筛糠。
　　
　　“因势利导，幻境自成。”身下水花翻涌。便有一座礁石破浪而出，将左慈托升水面。鱼竿一甩，张修自愿上钩。褪去人形，化成一尾锦鲤。与先前“史子眇鱼”，相伴而游。
　　
　　“竹龙又替水龙船，斗巧争奇色色鲜，笑煞城东王太公，听人齐唱‘落离莲’。“
　　
　　后世“落离莲”又叫“莲花落”，俗称“瞎子戏”。不过雕虫末技，随口吟来，博人一笑。然时下。落离莲，却是一高深法门。可将多重隐主（多重人格），如莲瓣般，次第剥落。“拟（他人之）主”：“内宠并后，外宠贰政，枝子配适，大臣拟主，‘乱之道（注①）’也。”
　　
　　幻境之外。张修仰卧榻上，双目紧闭，皮下眼珠左右乱动。口中念念有词，语速飞快。
　　
　　另有一人，端坐榻前，侧耳聆听。正是乌角左仙人。
　　
　　须臾，戛然而止。再看张修，已悄然辞世，再无声息。张修不仅将阴谋悉数道出，更事无巨细，将自幼生平，和盘托出。正是凭，苦主亲口所说之生平。左慈方能“离神拟主”。
　　
　　“南阳许攸、沛国周旌、汝南陈逸。”余音绕梁，仙人已逝。来去缥缈，无迹可寻。
　　
　　翌日，待美妇入室，少顷又尖叫而出。众人方知，鬼主已飞升。
　　
　　昨日宴上言语，音犹在耳。今日已阴阳两隔。
　　
　　有七姓夷王子作证。五斗米道，遂立张鲁为主。类比张修：“其来学道者，初皆名‘鬼卒’。受本道已信，号‘祭酒’，各领部众，多者为‘治头大祭酒’。”且“不置长吏，皆以祭酒为治。”
　　
　　又置鬼道圣女，张玉兰。主理女教徒。
　　
　　占据牟阳城，在米仓山中，修路通渠，筑堤圩田。烧砖伐木、营城造楼；排建粮仓，盛五斗米。重修南山“米仓关”，北山“巴峪关”。铁炉坝上，冶铁铸兵；汉王台上，列阵练兵。领一众信徒盟友，修养生息，待天有变。