1.118 义重于生 (第2/2页)
　　
　　匈奴人在围城初，便截断水源。耿恭部在缺水之下，甚至“笮马粪汁而饮之”，断粮后便煮皮甲及弓弦兽筋充饥。数月之后，士兵“衣屦穿决，形容枯槁”，却无人怨言。战至最后，汉旗不倒。孤城犹在，寸土未失。
　　
　　被驰援汉军接出疏勒城时，耿恭所部只剩二十六勇士。再抵玉门关，惜存十三人。青史留名者有：耿恭、范羌、石修、张封。
　　
　　时人以为，耿恭守疏勒，“节过苏武”。中郎将郑重在玉门关迎候耿恭，亲自为耿恭及其部众“洗沐易衣冠”，并慨言，处“万死无一生之望”，“恭之节义，古今未有”。
　　
　　《后汉书》范晔，悉耿恭事迹，“喟然不觉涕之无从”，以“义重于生”为其盖棺定论。
　　
　　这便是我煌煌天汉。
　　
　　都护府重筑金蒲、疏勒二城，开荒屯守，其意不言而喻。
　　
　　比起汉初人单力薄。刘备之都护府，城外田连阡陌，城内鳞次栉比。兵精将猛，裹粮坐甲。亦不可同日而语。
　　
　　刘备深知。就封建时代的局限性而言。再好的政策，亦无从解决封建皇朝由盛及衰，二百年轮替之循环。
　　
　　一句话，科技是第一生产力。
　　
　　以后世观点来看。封建王朝的轮替，皆是生产力与生产关系不匹配。与制度无关。制度超前，如王莽。仍难免覆灭。不解决生产力与生产关系的矛盾，封建王朝永远走不出杀丁减口，不断轮替的怪圈。
　　
　　如前所说。土地作为封建时代最珍贵的资产。必然会被大量囤积。当大量土地被极少数人兼并，自耕农纷纷破产，成为佃户，乃至沦为流民、流寇时。便是大乱之始。战乱之后，白骨露于野，千里无鸡鸣。杀丁减口，先前被兼并的良田，又成无主之地。被用来休养生息。再过一、二百年，土地重又被并，人多而地少。食不果腹，铤而走险。
　　
　　如此循环。
　　
　　自汉以后，再无朝代能挺过三百年。便是此因。
　　
　　有没有解决之道。
　　
　　有，种田。
　　
　　用后世的话说，“不断将共同利益的蛋糕做大”。
　　
　　与此同时，再尽量稀释土地的价值。推进科技与认知的不断进步。以求，出生与死亡，达成相对平衡。那时，若还能吃饱饭，刘备当真可以松一口气了。
　　
　　种田难么？不难啊。十三州种完，往西、往南、往东，四面开花。又有何难。万一找到新大陆，寻着马铃薯、红薯、玉米之类的高产作物，吃饭问题迎刃而解。
　　
　　不急。先把大汉十三州种完。
　　
　　互相搀扶着，走出浴室。
　　
　　迪丽娅和阿希瓦娅，相视一笑。陪主人沐浴，比围猎冰谷巨熊还费劲。
　　
　　“主人，这次种给了谁？”迪丽娅悄声问道。
　　
　　阿希瓦娅小声答道：“还是安娜塔西娅。”
　　
　　“看来。主人十分想跟高等女祭司，延续血脉呢。”迪丽娅吁了口气。
　　
　　阿希瓦娅轻轻点头：“高等女祭司是我族无与伦比的智者。智慧，往往比武技更难得。”
　　
　　迪丽娅又道：“在我看来，主人对安娜塔西娅，还有一种无法描述的征服欲。”
　　
　　“说的也是。”阿希瓦娅若有所悟：“因为神性？”
　　
　　“嗯，或许如此吧。”
　　
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