1.83 古羌遗规 (第2/2页)
　　
　　大乱之后乃是大饥。大饥之后紧跟大疫。关东人心未定，良吏又多被流徙陇右。只剩贪官污吏，苦无治世能臣，赈灾粮秣，救命之食，竟多被转手贩卖。乃至万民饥流，无力生产。待赈灾之粮吃完，又当如何。
　　
　　关东世家大族，虽从蓟国屯粮自守。却难觅欢颜。众皆无食，唯豪族坞堡有粮。与黄巾乱时，何其相似。饥不择食，寒不择衣。群盗蜂起，裹挟为寇。又是大乱之始。
　　
　　正因吏治无存，朝中重开党锢，重立州牧之声，此起彼伏。便是以曹节、程璜为首的大宦官，亦有松动。
　　
　　想必，陛下亦坚持不了多久。
　　
　　天下皆拭目以待。
　　
　　西倾山，沼泽王庭。
　　
　　“女豪，何事唤我？”王庭女巫，俯身行礼。
　　
　　“蓟王遣人送来聘资一亿大钱。这门婚事，怕是无从反悔。”女豪自垂帘后笑道。
　　
　　“……”女巫不置可否。此，不正遂了女豪心意么。
　　
　　“依族规，豪帅成婚前，需遣已婚‘豪妇’往姻亲部落，与豪夫‘先配’，以身为试。”女豪笑道：“许师可愿为我先试？”
　　
　　“……”女巫强忍心中羞怒，仰面质问：“女豪欲报私仇乎。”
　　
　　“我与许师，何来私仇。”女豪轻生一笑。
　　
　　如前所说，钟存乃母系氏族。族规中，确有许多古羌遗存。
　　
　　最明显，便是“试婚”、“走婚”与“抢婚”制。
　　
　　豪帅成亲前。需先遣家中容貌姣好，婀娜多姿且年龄稍大一些的寡妇，往豪夫处“试婚”。
　　
　　豪妇的工作，相当重要。除去对新人进行必要的启蒙及辅导，避免新婚之夜过门不入，独辟蹊径等尴尬发生。还兼有对新人能力，行“亲侧”之重任。此举，类后世婚检。若新人有先天缺陷，亦或过犹不及，力有不逮，长短不一，参差不齐等，诸多未尽人意之情形。皆需如实禀报。
　　
　　待返回部落。经“豪妇”亲口叙述，便可以此来判断“豪夫”的身体状况。如无问题，女豪则会顺利出嫁，而这位代为“试婚”的“豪妇”亦会作为陪嫁。身份类似媵妾。
　　
　　然，随并入东羌各部渐多，西倾山中带入许多汉人习俗。故此试婚之举，已多有不用。
　　
　　如前所说。法虽不用，法规仍在。好比“三人以上无故群饮，罚金四两。”若真要罚人四两金，亦合法合规。
　　
　　一言蔽之。女豪今日重拾古法，亦无可厚非。
　　
　　只是，对耳濡目染，深受汉风汉习熏陶的女巫而言，实在是过于羞耻。分明是刻意玷污。
　　
　　“若非公报私仇。陈规旧习，何必再提！”女巫怒从心起。
　　
　　“许师将母豪之夫、子，尽数遣入王庭，不也是‘陈规旧习’？”女豪反问。
　　
　　“族中寡居者，何其多也。为何非我不可！”女巫怒问。
　　
　　“蓟王乃大汉王族，血脉高贵。许师亦我钟存豪族之女，少时艳名远播，正当匹配。”女豪轻答。
　　
　　“我若不去，又当如何。”
　　
　　“许师不去，则许女去。”